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몽양 선생님의 동경제국호텔 연설 후, 당시 일본의 다이쇼 데모크라시의 대표적 사상가인 요시노 교수는 중앙공론 이라는 월간잡지 1920년 1월호에서 <소위 여운형 사건에 관해서>라는 시론을 발표했다. 이 책의 178쪽에서 그는 여운형과의 회견담을 다음과 같이 말하고 있다. (최상룡 교수(고려대 정외과)의 여운형의 사상과 행동 -부제, 원칙과 타협의 지도자 /<계간 사상>, 1992년 가을 호)
<....여운형씨의 주장 가운데는 확실히 하나의 침범하기 어려운 정의의 섬광이 보인다.....나는 한낱 젊은 신사인 그의 견식과 품격에 있어서 드물게 보는 존경할 만한 인격을 발견했다. 중국, 조선, 대만 등지의 많은 사람들과 회담했지만, 여운형은 교양있고 존경할 만한 인격자로서 그 중 가장 뛰어난 한 사람이라는 것을 단언한다. 우리들이 그가 갖고 있는 일편의 정의를 포용하지 않는다면 일본의 장래의 도덕적 생명은 결코 신장되지 않을 것이다... >
그 후 몽양이 상해로 돌아간 후 일본정계는 그들이 말하는 이른바 여운형 사건으로 인하여 논란의 소용돌이에 빠져버렸다. 1920년 새해에 열린 일본의회는 여운형 독립연설 규탄의회라고 해도 과언이 아니었다.
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